كنت العطلة الوحيدة في ذلك الوقت. كان هناك بعض المؤمنين الذين يقفون بجانب المدخل ، وعقد عصي جوس المضاءة ، وهمس صلاة. كلهم كانوا في الخارج. ثم ضربني: هل السماح للسياح حتى يدخل هذا المعبد؟
لحسن الحظ ، كان الجواب نعم!
كنت في معبد شيانغ لين سي على طول شارع هارموني في قلب ملقا تشاينا تاون. لقد حيرني لماذا كنت الوحيد داخل المعبد في ذلك الوقت. اقتربت من أحد الموظفين العاملين في المعبد وسأل ما إذا كان من الجيد التجول وقال “لا مشكلة”. ظننت أنني تعدي على عدادهم عن غير قصد!
عندما أدخل مكان العبادة ، أميل إلى الشعور بعدم الارتياح. سواء أكان مسجدًا أو كنيسة أو معبدًا ، فإن رد فعلي الأول هو نفسه دائمًا – حريصًا على أنني قد أفعل شيئًا خاطئًا. أشعر دائمًا أنني قد أفعل شيئًا غير مناسب أو غير محترم أو مسيء داخل مكان يعتبره المؤمنون مقدسًا. تبدأ الأسئلة دائمًا في الظهور في رأسي لحظة تشق قدمي في طريق بوابة أي موقع ديني. هل يجب علي خلع حذائي؟ هل يمكنني التقاط الصور في الداخل؟ هل سمح لي حتى بالدخول في المقام الأول؟
أعتقد أنني أرغب دائمًا في إعطاء المكان الاحترام الذي يعطيه المحبون. وربما ، لأن هناك الكثير لدرجة أنني لا أعرف عن الديانات الأخرى.
معبد شيانغ لين سي
معبد شيانغ لين سي ليس صارمًا على الإطلاق. يمكن لأي فرد أن يدخل ويمكن لأي فرد التقاط صور لأي جزء من المعبد. كان هناك حتى علامة عندما راجعنا إخبار الضيوف بعدم خلع أحذيتهم عند الدخول. الشيء الوحيد الذي يطلبون منك فعله هو مجرد الضغط عليه والهدوء. بعد كل شيء ، إنه مكان للصلاة والتأمل والسلام.
المستوى الثاني من معبد شيانغ لين سي ، ملقا
على الرغم من أنه يحمل عددًا من أوجه التشابه مع معبد جارته تشنغ هون تينغ عبر الشارع ، إلا أنه تباين صارخ أيضًا. بالنسبة للمبتدئين ، يقال إن معبد تشنغ هون تينغ البالغ من العمر 400 عام هو أقدم معبد صيني في ماليزيا ، في حين أن شيانغ لين سي جديد نسبيًا وحديثًا. يدعم Cheng Hoon Teng مبادئ الأديان الصينية الثلاثة الرئيسية على قدم المساواة – الطاوية ، الكونفوشيوسية ، والبوذية – بينما يبدو لي شيانغ لين سي في الغالب (إن لم يكن) معبدًا بوذيًا. إنه أيضًا أكبر ، مع قصتين ، وهو أقل شعبية وأقل ازدحامًا. علاوة على ذلك ، فهو أقل تزيينا وأبسط بكثير.
لقد ذهبت إلى عدد قليل من المعابد البوذية من قبل ، وعلى الرغم من أنه ربما يكون أعظم هيكل على طول شارع هارموني ، إلا أنه لا يزال صغيرًا مقارنة بالمعابد الأخرى في أجزاء أخرى من العالم. نعم ، لا يوجد أي شيء يتوهم ، لكن زيارتي هنا كانت المرة الأولى التي أتعامل فيها بين الدين البوذي. نظرًا لأنه لم يكن هناك الكثير من الزخارف (والانحرافات الساحقة الإيجابية) كان تركيزي ثابتًا على الميزات الحاسمة للمكان.
داخل معبد شيانغ لين سي
لدى معبد Xiang Lin Si قصتين مع ثلاثة مداخل قوس على كل مستوى. قبل أن يوجد باب الوسط في الطابق الأرضي ، هناك ثلاثة مراكز على مستوى الخصر حيث وضع المؤمنون عصي جوس.
في المعابد البوذية الأخرى ، هناك بعض الغرف الأخرى التي تضم Maitreya Buddha وغيرها من الآلهة مثل الملوك السماوي الأربعة ولوهان الثمانية عشر (المعروفة أيضًا باسم AKA Hats الثامنة عشرة). ولكن لأن Xiang Lin Si صغير ، لا توجد مثل هذه الغرف. بدلاً من ذلك ، يتم الاحتفاظ بها جميعًا في غرفة واحدة. بمجرد أن تتجاوز الباب الأمامي ، ستجد نفسك بالفعل في غرفة بوذا. أول من يحيي الزوار هو تمثال صغير مبتسم لـ Mi-lo fwo (Maitreya الصيني ، بوذا المستقبلي) ، يجلس على مذبح قصير ، والذي يقع بالتوازي مع الباب الأمامي.
البطن (جرار البخور) أمام المذبح إلى “بوذا المستقبلي” ، أول من استقبل الزوار
عصي Joss المستخدمة في mi-lo-fwo
غالبًا ما يُطلق على الميتريا اسم الخيرين أو الشخص الذي يمتلك اللطف المحب. المعروف أيضًا باسم بوذا في المستقبل ، يُعتقد أنه تم تجسيده عدة مرات في الكثير من البلدان البوذية. إنه يحظى باحترام لاستعداده لمساعدة أولئك الذين يأتون إليه. يشار إليه أيضًا في كثير من الأحيان باسم mi-lo-fwo ، ويصور عادة على أنه دهون ، ويبتسم دائمًا ، ويحيط به أطفال مسرورون.
في معبد Xiang Lin Si ، تصطف Lohans الثمانية عشر من البوذية على جانبي قاعة بوذا ، تسعة على كل جانب ، مما يؤدي إلى تمثال أصغر بكثير من غوتاما بوذا في الوسط. وقفت أمام التمثال ووجدت نفسي محاطًا بـ Lohans. لقد رأيت مجموعتين من الثمانية عشر من Lohans في معبد Cheng Hoon Teng عبر الشارع فقط ، لكن ما زلت لا أعرف على الإطلاق من هم وقيمتهم في البوذية.
على ما يبدو ، فإن Lohans الثمانية عشر (التي تسمى أيضًا الثمانية عشر arhats) هي أولئك الذين اتبعوا مسار ثمانية أضعاف ووصلوا إلى ما يسمونه “الشاطئ الآخر”. لم يعد لديهم Asavas أو “Taints” – الشهوانية والجهل والوجود الأرضي والآراء الخاطئة – ولم يعد يخضع لكارما أو الكثير من التناسخ. arhats known for their courage, wisdom, and ability to ward off evil. Originally, there were only 16 arhats but two were added during the Tang Dynasty. Each of them are depicted differently.
Half of the Eighteen Lohans (Eighteen Arhats)
At the center of the hall, of course, is the altar to Gautama Buddha, surrounded by censers cradling joss sticks, and other offerings such as fruits, bread, and flowers. The statue at the temple is white. (I failed to learn what it was made of.)
Behind the Buddha is a statue of what looks like Guan Yin, the Goddess of Mercy. In bigger temples, she is kept in a separate room from the Buddha but I guess they don’t have much space here. Guan Yin is also venerated in Taoism.
Aside from the statue of Guan Yin, there are five massive sculptures but I am not sure who they are. (I was left alone in the hall again and I had no one to ask.) At first I assumed that they were the four Heavenly Kings, which are always present in Buddhist Temples. but like I said, there are five of them so my first assumption need to be wrong.
The left a lot of figure, however, looked like Guan Yu (said to be the personification of Sangharama, a guardian of the temple. If that’s true, then I mean the one on the far ideal is Wei Tuo (Skandra), a devoted guardian of Buddhist monasteries and teachings, but again I’m not sure. If that’s the case, then who are the three others? I hoped to find answers when I was there but I could not really ask any individual because they were all deep in their prayer.
And oh, there were so lots of books about Buddhism inside, too!
A family checking out Xiang Lin Si temple for prayer
Perhaps to others, Xiang Lin Si temple might be just another Buddhist temple but it was a lot more than that to me. The other temples that I had been to before were all too grand that I got lost in the visual spectacle and the architectural wonders that I failed to see what was inside and what they meant. It was only when I checked out Xianglin temple that I learned about the Eighteen Lohans, which before this visit I thought they were all just different versions of Buddha; the Future Buddha, which I used to refer to as the Fat and delighted One; and other crucial deities and figures. It may not share their belief and what I learned so far may be little but it’s a good start. After all, the first step in genuinely respecting and appreciating something new is understanding it.
You’ll find the summary of my SINGAPORE-MALACCA trip here with details on the budget and itinerary.
More ideas on YouTube ⬇️⬇️⬇️
المنشورات ذات الصلة:
Kampung Kling Mosque: Embracing diversity in Malacca, Malaysia
Walking in Harmony: 4 religious places to visit at temple Street, Malacca, Malaysia
Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi temple in Malacca: Malaysia’s Oldest Hindu temple
Cheng Hoon Teng Temple, Malacca: The Oldest Chinese temple in Malaysia
شارع. PAUL CHURCH and the Writings on the Wall: Malacca, Malaysia
THE DUTCH GRAVEYARD OF MALACCA, MALAYSIA
MELAKA RIVER CRUISE, MALAYSIA: through Lights and colors
Sample SOUTHEAST ASIA Itineraries: 5, 6, 7 Days